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991.
改革开放的伟大实践,形成了"独领风骚"的中国模式,中国模式以其丰厚的传统文化底蕴,而显得大气磅礴,卓尔不群。中国模式的传统文化底蕴分别为实事求是的思想精髓,独立自主的文化主体品格",和而不同"、开放兼容"、"海纳百川"的开阔胸襟与气度,以人为本、执政兴国的政治文化智慧,整体性辩证思维,和谐中庸的文化理念。 相似文献
992.
常欣 《蒙自师范高等专科学校学报》2011,9(1):71-74
通过辨析被动语态的起源、基本内涵与实质,说明被动语态在英语中具有重要的语法地位和应用价值。在此基础上对汉语中是否有被动句的争论进行了梳理和厘清,初步证实英语被动语态与汉语相关的句法现象不存在一一对应的关系,英语被动语态与汉语中一般意义上的"被动句"的差异很大,进而阐述了英语二语教学过程中存在的一些错误及其根由,据此提出了一些可能的教学策略。 相似文献
993.
诸芳 《蒙自师范高等专科学校学报》2011,(3):13-16
以和谐为特质的中华文化是中华民族凝聚力的思想基础和源泉。和谐文化通过促进国家统一、民族团结、民族认同,增进民族自豪感,维系海内外华人的民族情,而起到中华民族精神纽带的作用。面对全球化背景下中国社会的深刻变革,增进中华民族凝聚力,必须坚持和谐理念:用和谐理念正确处理中华文化与各种地域文化发展的关系;用和谐态度正确对待外域文化;法治文化与和谐文化相融合。在中国和世界范围内,使中华文化的核心价值——和谐得以延伸,是我们光荣的历史使命。 相似文献
994.
王振顶 《成都教育学院学报》2011,25(1):72-76
当前对外汉语本科专业教育教学实践中存在着三个重要问题：教育理论研究与教育实践脱节的问题、毕业生就业很难实现专业对口的问题、就业机制的问题。地方高师院校要解决好这些问题,可以确立与市场需求相衔接的“双向三性”的培养目标,实行跨国或跨区域的校校联合、专业理论与技能实践并行创新的研究性教学模式与方法、突出理论与实践相衔接的培养模式,增设培养创新能力适应能力的课程,完善课程体系设置,激活多种就业机制,从而有效解决对外汉语专业的现实问题。 相似文献
995.
宋旭民 《成都教育学院学报》2011,(11):111-113
儿童小说是根据少年儿童的理解接受能力和心理特点进行创作的、适合他们阅读欣赏的小说样式。其教学目标主要是学习人物刻画的方法、了解情节安排的技巧、培养分析主题的能力和加深对现实社会的认识。儿童小说的教学理念有四：整体感知与细节分析相结合、情节梳理与人物品析相结合、主题概括与现实指导相结合、课内学习与课外阅读相结合。儿童小说的教学方法主要有四种：多层次朗读法、多维度分析法、多角度训练法和多元解读训练法。 相似文献
996.
赵莉莉 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(9)
语言是一个动态的系统,反映社会巨大变化的英语新词随着新世纪前进的步伐大量涌现。同时,它会受到来自各个国家经济、文化等因素的影响,产生出具有其他国家特色的词汇。文章从汉语对英语新词的影响角度,分析了汉语式英语词汇的来源及构成方法。 相似文献
997.
刘文菊 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(7)
把女性文学研究的经验和成果运用到大学语文教育中,使大学语文在课程目标、教材编写、教学内容、教学方法等方面都增加一个女性主义视角。把培养大学生先进的社会性别意识作为课程目标之一,用女性主义视角审视教材编写,改变无性别色彩的教学内容。尝试运用女性主义教学法进行颠覆性文本阅读,通过增加性别视角实现多元化、多维度文本解读。 相似文献
998.
本文以马建忠和胡适分别于1894年和1914年提出的“善译”翻译观为基础,探讨其理论意义。首先,对现今研究“善译”观的某些观点予以驳议;接着,对比马胡二人“善译”观中的主要思想,指出它是关于译者中心论的理论模式;最后,从中国传统哲学中追溯‘‘善译’’的理论来源。 相似文献
999.
中国佛教人文关怀的内涵分为两个方面,即在人的内在方面,注重对于＂人＂本的弘扬,突出＂众生为本＂、＂以人为本＂和重视人的＂心＂,体现为对于众生的服务意识、对于人本身的生命意识和重视人的主观意志;在外在层面,注重对于＂文＂明的追求,分别从弃恶从善的道德追求、以和为贵的精神追求和人佛平等的境界追求等论述;＂人＂、＂文＂对现代和谐社会具有启示。 相似文献
1000.
传教士出身的汉学家自明末利玛窦以来不计其数,然而像苏慧廉这样在中西宗教文化交往中影响深远的汉学家并不多。苏慧廉致力于中西文化交流及对中国宗教的研究,尤其是在中国宗教经典研究及翻译领域。苏氏早期的汉学研究是直接服务于在中国的福音传布,致力于基督教与中国社会文化的会通;后期的汉学研究则透过著书翻译和讲座,促进中西宗教文化交流,尤其是在佛教的西传方面做出很大贡献。 相似文献